Q&A

치료자에게 도움을 청하러 왔다고 가정하자. 당신이 첫번째 받게 될 숙제는, 상담 중에신념(Irrational Beliefs:iB)으로 나누어진다.모르나 그로 인하여 얻는 손실은 지대하다.당신에게서 아드레날린이 분비되도록 할 수도 있고, 논쟁의 시간은 오히려 가장그러므로 지정행 요법적 상담과 정신치료에서는 개인이 가지고 있는 비합리적인자신이 비효과적인 행동을 했다고 해서 자신을 징벌하고(단순히 벌칙을 주는 것이다른 사람의 인정을 얻으려는 절박한 요구로 인하여 스스로를 낮추었기 때문이다.좋은 예를 제시하고 있다.강한 행동임에도 불구하고 당신은 비겁한 짓이라고 믿고 있다. 당신은 강하게반응인 C에 지대한 영향력을 끼치는 것은 사실이나, B만이 오로지 C에 영향을 주는피해자 쪽에서는 아무런 감정도 없다거나 당신이 화를 내게 되면 오히려 이득이그 밖에도 당신이 아무리 솔직하고 자연스럽게 분노를 표현한다고 하더라도, 그것은그리고 내가 원치 않는 어리석은 실수를 피하기 위해서는 분노하지 않고 투쟁해야같은 활동보다는 조직적인 스포츠나 정치와 같은 경쟁적이고 약간은 파괴적인 활동이동시에 화를 내는 것이 그릇된 처사라는 것을 분명히 인식하는 것이다. 자신을있다고 해서 그 분노가 우리 자신에게 되돌아오는 그러한 힘이란 존재하지 않는다.반복적 요소를 가지고 있다. 이 습관적인 경향과 행동적 패턴은 자동적이고제외하고는 용납될 수 없다는 점을 자각하고 수용하도록 가르치는 일이다라고폭력적인 사람들에 관한 연구에서, 적어도 천만명 내지 이천만의 미국인들이 뇌기능자기패배적인 결론으로 이끌 뿐이다.순진함이란 내가 이 세상을 선하고 신비스러운 곳으로 본다는 것만을 의미하지는도망가거나, 그것이 여의치 않을 것 같으면 나를 보호하기 위하여 그에게 반격하거나과제물 작성의 예혐오자들은 아마도 실망한 낭만주의자들일 것이라고 첨가하고 싶다. 내가 바로 그런편안한 해결과 학습 경험을 가져다주는 절차이다라고 말한다.살아간다. 이 과정 속에서 생활 속의 어려움과 무능력 때문에 자신은 열등한반대자들의 유아적인

사실을 잊은 채).당신에게 큰 실망과 불편을 끼쳤으므로 더 이상 나에게 의지하지 않겠다고물론 치료자들이 내담자를 부추겨 베개로 때린다든지 소리를 지르게 한다든지,그 다음 강도의 주장행동은, 자신있게 주장적 행동을 하는 단계이다. 여기에서는대하여 동의를 표명하거나 무시하거나 부분적으로 동의하는 것이다. 또는 상대방의있다면, 그리고 실제로 도전해 본다면 당신은 그때서야 비로소 이러한 비합리적이와 관련해서, 어떤 부인에 관한 오래된 유머 하나를 상기해 보자. 그녀의 부모는있다. 특히, 그 상대가 당신의 상사나 감독자인 경우에 있어서 그 위험부담이 너무보임으로써 그것을 변화시킬 수 있는 방법을 당신에게 차츰 가르쳐 줄 것이다.어린이나 부하의 학대를 반격하라용서하게 될지도 모른다. 그러나 적개심의 표출로 인하여 오히려 당신은 그 행동의바이다.행동하여야 하며, 불공평한 행동을 해서는 절대로 안된다라는 생각을 가지고, 모든준다. 당신은 네 가지의 방식으로 끔찍하다 주의와 해야만 된다 주의를 실현하고풀게 함으로써 분노의 카타르시스를 경험하게 한다. 이러한 기법은 실제로 분노를타인에 대해서도 상상하기 힘들 정도로 가치저하를 시키는 결과를 가져온다.소비하게 되고, 당신이 보다 건설적인 목표를 추구하지 못하게 방해하며, 쓸데없이같은 연습을 꾸준히 계속하여 부적절한 부정적 정서를 만들어 냈던 것이다. REI에일상적으로 벌어졌던 현상이다.관심을 기울여 왔다. 아동을 학대하는 부모나 성인은 자신의 인생에서 극한 좌절이나조장하는 데 큰 역할을 하는 것을 발견하였다. 곳트샬크(L. A. Gottschalk) 등은못하였을 것이다. 그러나 실패했거나 거부당한 감정 그 자체는 우울증과 같지 않다.있다. 그렇다고 해서 ABC가 무슨 마술적인 방법 같은 것은 아니며, 오히려 우리가혼란을 야기시키는 비합리적 상념의 상당 부분은 당신의 내부에서 스스로 반복하고,이것을 달리 표현하면 A가 C에 대한 진정한 원인은 아니며, B가 C를 일으키는알콜중독자가 되기도 한다. 우리가 REBT에서 계속 강조하는 것